La lengua harakbut es usada por el pueblo del mismo nombre, el cual se compone de las identidades culturales amarakaeri, arasaeri, wachiperi, kisamberi, pukirieri, sapiteri y toyeri, y cuya población total de hablantes asciende a 2,092 personas (Ministerio de Educación 2013), que habitan en las cabeceras del río Madre de Dios hasta el Piñi Piñi por la margen izquierda; toda la margen derecha del Alto y Bajo Madre de Dios hasta el río Inambari; en las cabeceras del Inambairi; en la desembocadura de río Los Amigos y en la desembocadura del río Manu (Pozzi-Escot 1998). Asimismo, se menciona presencia de este pueblo en los ríos Colorado, Chivile, Malinousquillo, Puquiri y Huari Huari (Solís 2009).
La Lengua harakbut es considerada una lengua aislada por ser la única lengua que pertenece a la familia lingüística del mismo nombre. Esta lengua presenta seis variedades geográficas, pertenecientes cada una a una identidad cultural diferente: amarakaeri, wachiperi, sapiteri, toyeri, arasaeri, pukirieri. Todas estas variedades se hablan en Madre de Dios, a excepción del wachiperi que se habla en Cusco (Minedu 2013). Pese a las divergencias dialectales, sobre todo entre los grupos que se encuentran en posición geográfica extrema, su lengua es una sola porque presenta intercomprensión entre todos sus hablantes (Helberg 1996). Con respecto a su vitalidad, esta es variable: las variedades amarakaeri y pukirieri se encuentran vitales. Sin embargo, las variedades wachiperi, sapiteri y arasaeri se encuentran en peligro. Por otro lado, la variedad toyeri se encuentra seriamente en peligro.
Entre lascaracterísticas gramaticales generales, contamos con que la lengua tiene un sistema fonológico de cinco vocales orales y cinco nasales. Su estructura sintáctica es SOV (Sujeto + Objeto + Verbo). Presenta pocos procesos morfofonológicos y concordancia del verbo con el sujeto y el objeto.
Para mayor información del pueblo Wachiperi, visitar: http://bdpi.cultura.gob.pe/lengua/harakbut
